그밖에..
루이 뷔통 가방과 쟈포니즘(Japonism)
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저녁에 TV를 보다가 정말 기분 좋을 때가 있는데, 마땅하게 재미있는 것이 없어서 이리저리 채널을 돌리다가 우연히 괜찮아 보이는, 무엇인가 일본에 대해 새로운 것을 알 수 있는 내용의 프로가 막 시작할 때를 운 좋게 포착!! 후다닥 종이와 볼펜을 준비해서 보는 즐거움... 토쿄TV에서 방송하는 "예술을 사랑하며(원제목의 번역이 좀 어색하지만.. 藝術に戀して!)"라는 프로를 보게 되었다. 그 전부터 보면, 동서양의 여러 예술가들과 단순히 그들의 천재적인 작품을 소개만 하는 것이 아니라, 그 시대의 사회적 배경, 문화, 생활상 그리고 가장 중요한 사람과의 만남에 대해 이야기를 하기 때문에, 그런 작품들이 어떻게 만들어졌는지 생생하게 느낄 수 있어서 '예술'이란 것이 멀리 있는 것이 아니라는 것을 새삼 깨닫게 한다. |
이번 방송의 내용은 19세기 후반 유럽(특히 프랑스)에서 유행한 "쟈포니즘(Japonism)"과 그 영향을 받은 미술계와 루이 뷔통 가방에 대한 이야기였다. 실제 어느 정도로 영향을 끼쳤는지는 모르지만 이 프로를 만든 사람들이 일본인 시청자들에게, '유럽의 문물에 기 죽지 말고 자부심을 느끼자'라고 말하는 듯 한 느낌이 들었다.
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장기불황이라는 말이 일본 사회에서 가장 많이 들리는 상황인데도 일본인들 중 1/3 이 "루이 뷔통(Louis Vuitton, 1885년 창립)"의 가방을 하나씩은 가지고 있다고 한다. 그리고 파리의 루이 뷔통 가게의 손님 60%가 일본인. 많은 유명 브랜드 중에서 하필이면 일본인들이 이토록 이 회사의 가방을 가지지 못해 안달인지... 그 이유를 찾다보니... 전문가가 아닌 일반인들에게는 생소하게 들리는 말, 유럽에서 일어난 "일본 붐(boom), 쟈포니즘"을 이야기하지 않을 수 없다.
1867, 1878년의 프랑스 파리 만국박람회에는 일본의 칠기(漆器) 도기(陶器) 등 일상 용품이 전시 되었고, 이런 물건들이 운반 되는 도중에 깨지지 않도록 상자 속에 쿠션 역할을 하는 종이를 넣었는데 그것이 일본 붐의 도화선이 되었다고 한다. "우키요에(浮世繪, 江戶時代의 서민 풍속화 1603-1867)"라고 하는 풍속화로 당시의 일본에서는 서민 여자나 어린이들의 장난감 정도로 취급되었는데, 이 그림을 본 유럽인들은 자신들이 그려온 그 때까지의 그림과는 다른 대담한 묘사와 구도의 신선함에 빠져들게 된 것이다.
신비로운 일본을 더욱 널리 알린 사람은 1889년의 만국박람회에 일본에서 온 통역 담당 "하야시타다마사(林 忠正)"라는 젊은이었다. 그는 프랑스에서 일본 붐을 겪게 되고, 어느 소설가로부터 우키요에의 해설을 부탁받아 공동으로 책을 출판하게 되었다. 그 후 파리에 일본 미술품 가게를 열어 일본의 여러 물건들을 계속적으로 유럽에 소개하였다. 우키요에만도 15만점에 달할 정도로 많은 양이 유럽인들의 소장품이 되었는데, 그 중에는 유명한 예술가들도 있어 그들의 작품(인상파)에도 영향을 미치게 되었다. 위의 그림을 그린 고호(Vincent van Gogh, 1853-1890)는 배경 그림으로 우키요에에서 많이 보이는 머리 장식을 화려하게 한 여자와 눈이 내려 하얗게 된 후지산 등을 그려넣었다.
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클로드 모네(Claude Monet, 1840-1926)의 경우는 파리 교외의 자기 집에 일본식 정원과 다리(太鼓橋)를 만들어 그림의 소재로 삼았고, 집 안에도 많은 우키요에를 벽에 걸어놓고 신비로운 동양, 일본을 감상하며 자신의 그림 분위기를 조금씩 바꿔 나갔다고 한다. 어느 날 갑자기 "인상파(印象派)"라는 화법의 그림이 나온 것이 아니라 이런 사회적 분위기 속에서 눈 떠간 것이라는 생각이 드니, 중고등학교 때 아무 생각없이 너무 단순하게 서양의 미술사를 배웠다는 생각이 들었다. 시험을 위해 무슨 派, 무슨 파 하며 달달 이름만 외우고 그림 한 점 제대로 감상한 것이 없다. 그 당시의 사회 분위기도 전혀 몰랐다. 간단하게 몇 글자로 쓰여진 "예술..미술". 생각해 보면 그것도 사회상을 반영한 대단한 작품(?)이다.
유럽의 화가들에게 일본이 더욱 신선하고 신비스럽게 보인 이유는, 대상을 있는 그대로, 보이던 그대로 그리던 상황에서, 우키요에는 어떤 형태를 좀 강하게 강조하거나 간략하게 그리는 화법으로 대상을 추상적인 기호처럼 느끼게 하기 때문이었다. 우키요에는 대상을 보고 상상하며 떠오르는 느낌을 그릴 수 있도록 그들에게 새로운 문을 열어준 것이다. 또한 한 대상을 두고, 그와 관련된 여러 장의 그림을 그리는 방법이 사물을 이해하기에 쉽다는 것을 알려 주었다. 위의 "에펠탑 36경"은 후지산(富士山) 주변을 그린 36장의 그림에서 그런 특징을 본 딴 것이라고 한다.
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일본인들에게 후지산을 그려보라고 하면 거의 비슷하게 그려낸다.물론 실제로도 복잡하지 않은 모양이긴 하지만, 우키요에에서 본 강렬한 인상의 그 후지산을 무의식적으로 기억해 놓고 그 모습이 후지산을 대표한다고 믿기 때문이다. 우키요에 화가들이 일본의 유명한 곳을 간략하게 강조해서 그린 그림이 하나의 기호처럼 머리 속에 자리잡은 것이다.
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일본인들의 이런 특성은 그들 집안의 세력을 나타내는 여러 무늬에서도 볼 수 있다. 이 가문(家紋)은 아즈치모모야마시대(安土挑山時代, 1568-1600)에 귀족들 소유의 소가 끄는 수레 천막 장식에 주인이 누군인지를 나타내기 위해 그려 넣은 것이 시작이었다. 그 때부터 만들어진 가문은 현재까지 약 2만종이 있어 가구(家具)나 기모노(着物, 전통의상)에서 많이 볼 수 있다.
일본의 가문이 간단한 것에 비해 유럽의 가문은 결혼을 통해 세력을 확고히 할수록 계속 덧붙여지기 때문에 위의 그림에서 보이는 개별 문장도 좀 복잡한 면이 있는데 이런 것들이 더 많이 합쳐지면 그리기도 힘들 정도로 복잡해진다.
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그런 복잡한 가문만을 본 유럽인들에게 일본에서 들어온 그릇이나 가구들에 작고 간단하게 그려져 있는 가문을 보았을 때 어떤 생각이 들었을까... 루이 뷔통이 가방 가게를 열었을 때는 유럽 전역에 여행 붐이 불었고, 그 덕분에 이전의 가방과는 다른 몇 개씩도 쌓아놓을 수 있는 상자 모양의 레이에 캔버스 트렁크를 만들어 팔았다고 한다. 그러나 인기가 좋으면 누군가가 모방을 하기 마련... 다른 제품과 좀 더 다른 차별화를 위해 고민하던 중 일본의 가문이 그려진 물건을 보았다면... 이 가게의 2代인 죠르쥬 뷔통이 아버지인 루이의 이름과 꽃 모양을 적절히 조합해서 만든 모노그램(monogram)으로 가방을 만드니, 1896년 모노그램 캔버스 트렁크가 처음 선을 보인 후 백 년을 넘게 이 브랜드의 얼굴이 되었다.
이런 일본의 가문과 어딘지 비슷한 분위기에 일본인들이 친숙함을 느껴 다른 브랜드 보다도 더 선호하게 된 것인지도 모른다고... 100년 전 프랑스로 건너간 선조들의 작품의 영향으로 현재 만들어진 가방을 사면서 자긍심을 느껴보자고...
이렇게 끝나는 프로를 보면서 루이 뷔통 회사에서 공식적으로 모노그램이 일본의 영향으로 만들어진 것이라고 발표한 것은 아니니 어디까지나 추측이긴하지만, 그 당시의 분위기로 보아 어쩌면 맞는 말일 수도 있겠다는 생각이 조금은 든다.
*** 참고
2002년 9월1일, 일본 매스컴에서 좀 법석을 떨 일이 생겼다. 토쿄의 오모테산도(表參道)라는 곳에 세계에서 가장 큰 루이뷔통 직영점이 문을 열었기 때문이다. 패션잡지에서도 미리 선전을 해 주었기 때문에 이 날을 기다려온 사람들이 며칠 전부터 건물 앞에서 진을 치고 기다렸다. 천여명이 넘게... 개점을 기념하는 한정 수량의 상품을 사려고 기다리고 또 기다리고... 그런 모습과 함께 TV화면에 자신감 넘치게 웃는 루이뷔통 사장의 얼굴이 크게 잡혔다. 브랜드를 특히나, 루이뷔통을 너무나 좋아하는 일본인들이 있기 때문에 루이뷔통 브랜드가 번성할 수 있다고 생각해서 그런 것 같다.
2001년 뤼이뷔통의 전세계 매출액의 30% 정도를 일본 국내에서 올린 실적이라고 한다. 그러니 해외여행에서 일본인들이 사 들이는 건수를 합치면 아마 50%는 차지할 것이다. 이 날도 약 2800명 정도가 매장에 들어왔으며, 매출은 12억5천만원 정도라고 한다. 참으로 엄청난 기세로 몰려들었다.... 이 직영점에서 가장 비싼 상품은 구두만 20켤레 정도 넣는 커다란 사각의 가방인데, 약 3800만원. 그리고 가장 싼 것은 여행하면서 무언가 적으라고 스프링으로 묶은 B5정도의 노트로 70,000원이라고 한다.